Кожанка червоних комісарів

Червоні комісари носили шкірянки. Чекісти носили шкірянки, та й чекістка теж. Кожанка стала своєрідним модним трендом революції, як би недоречно на перший погляд тут і не звучало це слово. Пік популярності шкірянки доводиться на 1917 - першу половину 1920-их років. У 30-ті роки шкірянка вже не була настільки популярна. Кожанка стала символом антибуржуазности, символом нової влади. "Кожанка-це друга," дубленая "шкіра революціонера". Кожанка елітарна, і молодь того часу також прагне придбати шкірянку. Кожанка атрибут і символ "пролетарської культури". І надіти шкірянку це ніби отримати новий статус, стати частиною нового світу і не просто його самого, але його верхівки, тих, хто створює цей новий світ.

але шкірянка не просто одяг, вона пропуск і допуск. Так в романі М. Островського "Як гартувалася сталь" тільки одягнувши шкірянку, головний герой зміг сісти в поїзд. Так, він ще погрожував пістолетом, а й шкірянка зіграла свою роль, вона вже міцно стала асоціюватися з "комісарське статусом" її власника.

Шкірянки носили і чекістка. Згадайте Ксанка з фільму "Невловимі месники. Корона Російської Імперії", на ній була шкірянка і червона косинка (косинка, яку зав'язували на потилиці, а не під підборіддям, як раніше), а також коротка стрижка. Різкий образ.Дівчина-борець. Аналогічно виглядає і дівчина на картині "Декрет про мир", автор М.М.Божій. Червона косинка, шкірянка, солдатські черевики, чорна пряма спідниця трохи нижче коліна, гвинтівка. Втім, такий жіночий образ може доповнювати і маузер в шкіряній кобурі. Революціонерка, вона виглядає саме так. Але при цьому не підходь, вб'є. "Ну, хто ще хоче спробувати комісарського тіла?" фраза з відомого фільму "Оптимістична трагедія", фільму 60-их років. Не смій бачити в ній жінку, не смій вважати її слабкою, вона грає нарівні.

Серед ікон стилю того часу, прикладів для наслідування, іноді називають Ларису Рейснер, журналістку, письменника, учасницю громадянської війни: вона була комісаром загону розвідки Волзької військової флотилії і комісаром Морського Генерального штабу. Всеволод Різдвяний писав про неї так: "Струнка, висока, в скромному сірому костюмі англійського крою, в світлій блузі з краваткою, зав'язаним по-чоловічому. Щільні темноволосі коси тугим віночком лежали навколо її голови. У правильних, немов точених, рисах її обличчя було щось неросійське і гордовито-холоднувате, а в очах гостре і трохи глузливе ".Холодність, насмішка в очах, строгі костюми обов'язково світлі блузки, краватка, зав'язана по чоловічому, це теж дух тієї епохи. А також згадують і про Олександру Коллонтай. Вона комуністка, феміністка, публіцист, дипломат, перша в світі жінка міністр (в першому більшовицькому уряді була народним комісаром громадського піклування). "Нова жінка - самостійна особистість, її інтереси не зводяться до дому, сім'ї та любові" - писала Коллонтай.

Але коли ж з'явилися шкірянки, не прийшли ж вони з нізвідки в роки революції і громадянської війни? Ні, вони існували і до цього. Вони з'являються на початку ХХ століття. Шкірянки це колишнє армійське обмундирування. В основі їх крою лежала французька двубортная куртка. Їх носили військові інженери, механіки, авіатори. На початку ХХ століття шкірянка буде одягом шоферів і льотчиків. Шкірянки, які носили червоні комісари були пошиті ще в роки Першої світової війни для авіаційного батальйону, але їх так і не встигли поносити, в революцію ці шкірянки були виявлені на якомусь складі і видані чекістам в якості уніформи. З тих пір і починається історія шкірянки, як символу революції і не меншого символу, асоціації з чекістами. Асоціації міцною і стійкою.Адже на питання, що ж носили чекісти в перші роки радянської влади відповідь буде однозначна - шкірянки. Ті самі шкірянки.

Кожанка червоних комісарів


Залиште Свій Коментар